Έχοντας επιλέξει να διαβάσουμε στην τάξη μας φέτος τα εξαιρετικό βιβλίο της Σοφίας Μαντούβαλου «Το αγόρι που διάβαζε στις κότες παραμύθια», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ, διαπίστωσα πως η συγγραφέας το αφιερώνει στη Μαλάλα Γιουσαφζάι και σε όλα τα κορίτσια του κόσμου, που δεν πηγαίνουν σχολείο.
Γεννήθηκε μέσα μου η ανάγκη να γνωρίσω στους μαθητές μου τη Μαλάλα, την ιστορία της και μέσα από αυτή να συζητήσουμε και να προβληματιστούμε σχετικά με το δικαίωμα των παιδιών στη μόρφωση, αλλά και γενικότερα για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Το ακόλουθο απόσπασμα από το βιβλίο «20 σπουδαία κορίτσια, που άλλαξαν τον κόσμο» Εκδ. ΔΙΟΠΤΡΑ, αποτέλεσε την ευκαιρία να μάθουν τα παιδιά με κατανοητό τρόπο ποια ήταν η Μαλάλα Γιουσαφζάι.
Στην πορεία παρακολουθήσαμε στον ακόλουθο υπερσύνδεσμο αποσπάσματα από την ομιλία της κατά τη βράβευσή της με το Νόμπελ Ειρήνης, το 2014: https://www.youtube.com/watch?v=cjkWKMB9FcE
Κατόπιν, διατυπώσαμε γραπτώς το δικό μας μήνυμα προς τους «ισχυρούς» του κόσμου σχετικά με την ανάγκη να μη στερείται κανένα παιδί στον κόσμο το δικαίωμά του στην εκπαίδευση! Οραματιστήκαμε πως μεγαλώνοντας θα φροντίζουμε με τον δικό μας τρόπο, ώστε να μην παραβιάζεται αυτό το τόσο σπουδαίο δικαίωμα των παιδιών στη μόρφωση!
Η εικόνα αυτή είχε άμεση
σχέση με το κείμενο επεξεργασίας που κάναμε με θέμα το ρόλο της σύγχρονης εργαζόμενης
γυναίκας. Σταθήκαμε στην περιγραφή των προσώπων ενδελεχώς (μορφές – ύφος - ενέργειες
της κάθε μορφής- νοήματα που προκύπτουν από την κάθε ενέργεια κτλ), καθώς προβάλλουν
το πρότυπο της σύγχρονης ευτυχισμένης οικογένειας. Ο στόχος ήταν να κατανοήσουν
οι μαθητές το μερίδιο ευθύνης που έχουν όλοι στο σύγχρονο νοικοκυριό και να αναπτύξουν
μια πιο ενεργητική στάση σε αυτό, βοηθώντας κι εκείνοι με τον τρόπο τους, μέσα από
τις καθημερινές τους πράξεις.
ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ
Μικροί και μεγάλοι έχουν την ευκαιρία να περιηγηθούν στην Αρχαία Αθήνα του Περικλή με τη βοήθεια των γραφικών του παιχνιδιού «Assassin’s Creed: Odyssey». Στο απόσπασμα της εικονικής περιήγησης δίνεται η δυνατότητα να παρακολουθήσουμε συνέλευση στην Πνύκα, δραματική παράσταση στο Ηρώδειο, να ανέβουμε στον ιερό βράχο της Ακρόπολης και να θαυμάζουμε τα λαμπρά έργα τέχνης της εποχής.
Γίνεται συζήτηση στην τάξη για τα παιχνίδια που παίζουν τα παιδιά σήμερα και για τα παιχνίδια των παιδιών στην αρχαιότητα. Τα παιδιά κάνουν αναζήτηση στην ιστοσελίδα http://www.ancientgreektoys.gr/, βλέπουν ότι τα παιχνίδια της αρχαιότητας έχουν αρκετές ομοιότητες με τα σημερινά και αποθηκεύουν φωτογραφίες για να κάνουν παρουσίαση στο τέλος. Στη συνέχεια με τη χρήση των tablet τα παιδιά αξιοποιούν το λογισμικό του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου για τη Γλώσσα Γ'-Δ' Δημοτικού και πραγματοποιούν τη δραστηριότητα "Παιχνίδια του Κόσμου" (http://www.pi-schools.gr/software/dimotiko/). Παράλληλα τα παιδιά χωρισμένα σε ομάδες περιγράφουν εικόνες με παιδιά που παίζουν διάφορα παιχνίδια. Στο λογισμικό παρουσιάζονται διάφορα παιχνίδια ( επιτραπέζια, παιχνίδια της γειτονιάς, παιχνίδια αντικείμενα) και οι ομάδες διαλέγουν ένα από τα παιχνίδια για να το παρουσιάσουν και να το περιγράψουν στην τάξη.
Φύλλο Εργασίας
1. Άνοιξε το σύνδεσμο: http://www.pi-schools.gr/software/dimotiko/
2. Πάτησε στο εκπαιδευτικό λογισμικό για τη Γλώσσα της Γ' και Δ' Τάξης
3. Πάτησε το εικονίδιο και διάλεξε ένα παιχνίδι για να το παρουσιάσεις με την ομάδα σου.
Τα παραπάνω κουίζ – παιχνίδια αξιοποιήθηκαν, για να
μπορέσουν οι μαθητές μας να κατανοήσουν αυτή την ιδιαίτερη σχέση. Στα παραπάνω
είχαν την ευκαιρία να μετατρέψουν το κλάσμα σε δεκαδικό και το αντίστροφο, να
συγκρίνουν αριθμούς και να τους τοποθετήσουν σε αριθμογραμμές, να κατανοήσουν
την αξία του μηδενικού μέσα στους αριθμούς, να «παίξουν» με μοτίβα
ανακαλύπτοντας τον κανόνα τους και… άλλα πολλά! Ευχαριστώ το 8ο
Δημοτικό σχολείο Καβάλας και τον κο Νίκο Αποστολίδη για την εύρεση και συγκέντρωση
του υλικού. Υπήρξε πολύτιμο και μας βοήθησε πολύ στο έργο μας.
Εξαιρετικό κείμενο που αναδεικνύει τη σπουδαία, συμβολική γραφή του Μπουσκάλια. Στην ιστορία αυτή έμμεσα σκιαγραφείται ο τύπος του ανθρώπου που έχει περιχαρακωθεί, υψώνοντας τα δικά του νοητά φράγματα, και αναμένει από τους άλλους να τον βοηθήσουν. Μόνος του φοβάται ∙ διστάζει να σπάσει τα περιοριστικά δεσμά. Δε δοκιμάζει το άγνωστο, γιατί έχει συνηθίσει αυτή την κατάσταση της απομόνωσης και τρέμει καθετί ανοίκειο.
Είναι πολλές οι φορές που οι μαθητές μας έχουν δημιουργήσει τα δικά τους «οχυρά». Το συγκεκριμένο κείμενο πιθανόν να μας βοηθήσει να συνειδητοποιήσουμε, μαθητές και εκπαιδευτικοί, πως δε φτιαχτήκαμε για να ζούμε τη ζωή μας μέσα σε βελανίδια και καρύδες. Πόσο όμορφη μπορεί να είναι η ζωή, όταν βιώνουμε λιγότερα απ’ όσα μπορούμε, όταν βλέπουμε λιγότερα απ’ αυτά που παρουσιάζονται μπροστά μας κι όταν ακούμε ελάχιστα απ’ αυτά που λέγονται για εμάς; Συνάμα καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως κανείς δεν μπορεί να καταρρίψει τη δική μας ασπίδα, αν εμείς δεν πασχίσουμε γι’ αυτό. Αν δε δοκιμάζεις τις δυνάμεις σου , τότε χώνεσαι στην καρύδα σου και ζεις τον ψυχικό και πνευματικό θάνατο, μια ζωή δίχως στόχους και επιθυμίες.
Όλη τη ζωή μου έζησα σε μια καρύδα.. Δεν είναι σπουδαίος τόπος να ζει κανείς; Ήταν στενάχωρα και σκοτεινά ιδιαίτερα το πρωί που έπρεπε να ξυριστώ. Εκείνο όμως που μʼ ενοχλούσε πιο πολύ ήταν η έλλειψη επαφής με τον έξω κόσμο. Αν κανένας δεν έβρισκε την καρύδα και δεν αποφάσιζε να την σπάσει, ήμουνα καταδικασμένος να ζήσω όλη μου τη ζωή μέσα σε μια καρύδα. Ίσως και να πεθάνω εκεί.
Πέθανα μέσα σʼ αυτή την καρύδα. Κανά δυο χρόνια αργότερα κάποιοι βρήκαν την καρύδα και την έσπασαν και με βρήκαν μέσα ζαρωμένο και ξεραμένο. «Τι κρίμα», είπαν, «αν τον βρίσκαμε πιο νωρίς, ίσως να μπορούσαμε να τον σώσουμε. Ίσως να υπήρχαν κι άλλοι κλεισμένοι έτσι σαν κι αυτόν».
Άρχισαν λοιπόν να τριγυρίζουν και να σπάνε όλες τις καρύδες. Ήταν ανώφελο όμως. Ήταν χωρίς νόημα. Ήταν χαμένος καιρός. Άνθρωποι που αποφασίζουν να ζήσουνε μέσα σε μια καρύδα, τέτοιοι τρελοί υπάρχουν μόνο ένας στο εκατομμύριο. Γιατί βλέπετε, δεν μπορούσα να τους πω πως έχω έναν αδερφό που ζει μέσα σʼ ένα βελανίδι…
Ο
Άρθουρ λάτρευε τα παραμύθια! Είχε μια τεράστια βιβλιοθήκη που κάλυπτε τον τοίχο
του δωματίου του. Η συλλογή όλο και μεγάλωνε… Εχθές έλαβε ένα δέμα από τη νονά
του με ένα ξεχωριστό παραμύθι! Ένα παραμύθι που θα του άλλαζε τη ζωή!Τον «Ρομπέν των Δασών». Το βράδυ έκατσε δίπλα
στο παράθυρο και αποφάσισε να το διαβάσει. Όταν άνοιξε το βιβλίο συνέβη κάτι
απρόσμενο… μια λάμψη φώτισε όλο το δωμάτιο και ο Άρθουρ μπήκε στο παραμύθι!
Β.ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ
1. Ποιος είναι ο ήρωας της ιστορίας; Ποια είναι τα
χαρακτηριστικά του;
2. Ποιο γεγονός μάς παρουσιάζει η ιστορία;
Γ.ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΠΕΚΤΑΣΗΣ
1. Πού πιστεύεις ότι βρέθηκε; (σε ένα δάσος, στο
παλάτι, στο καταφύγιο του Ρομπέν των Δασών κ.α.)
2. Είχε κάποιο ρόλο (είχε μεταμορφωθεί) ή ήταν ο
εαυτός του;
3. Για ποιο λόγο τον ρούφηξε το παραμύθι;
α)
Ανάγκη να βιώσει μια περιπέτεια.
β) Για
να πάρει κάποιο μάθημα;
γ) Για
να βοηθήσει με κάποια γνώση ή δεξιότητα;
4. Τι βίωσε;
Δ.ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
ΓΡΑΠΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ
1Η
Επιλογή
Συνέχισε την παραπάνω ιστορία σε μια παράγραφο.
Βοηθητικές ερωτήσεις: Πού βρέθηκε; πώς τον αντιμετώπισε ο Ρομπέν; τι
αποφάσισαν να κάνουν; Συνεργάστηκαν; ποιος ήταν ο βασικός τους στόχος; πώς
έδρασαν; ποιο ήταν το αποτέλεσμα; πώς ένιωσαν για την πράξη τους; Επέστρεψε από
το παραμύθι; Πώς;
Πολύς λόγος γίνεται τον τελευταίο καιρό για ένα τάφο (.....ανατριχιαστικό κάπως) που βρέθηκε σε έναν λόφο κάπου αρκετά μακριά από την Αθήνα. Στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση κυριαρχεί η εικόνα της διάσημης αρχαιολόγου Κατερίνας Περιστέρη, που απαντά στις ερωτήσεις πλήθους δημοσιογράφων.
Μέχρι τώρα αυτή η εικόνα σε άφηνε παγερά αδιάφορο, μέχρι που......
- Ντριιιιιιιν, ντριιιιιιν
- Παρακαλώ;
- Μη με παρακαλείς καθόλου! Πάρε το πρώτο λεωφορείο και ξεκίνα για την Αμφίπολη. Σε δυο ημέρες θέλω ένα άρθρο, που να περιγράφει τον τάφο της Αμφίπολης. Θα μπει πρωτοσέλιδο στην εφημερίδα, γι΄ αυτό έχε το νου σου.
Δυσανασχετείς, ξεροκαταπίνεις και το μόνο που προλαβαίνεις να πεις πριν σου κλείσει το τηλέφωνο είναι...
- Εεεεεεεεεεεντάξει!!!
Απρόθυμα ετοιμάζεις τη βαλίτσα σου. Όλο σε μπελάδες σε βάζει αυτός ο άνθρωπος. Το ταξίδι είναι μακρύ και κουραστικό. Είσαι έτοιμος να πάρεις το δρόμο της επιστροφής, μέχρι που αντικρίζεις τον καταπράσινο τύμβο να ορθώνεται κάτω από τον καταγάλανο ελληνικό ουρανό. Τελικά το ταξίδι άξιζε τον κόπο. Ανασκουμπώνεσαι και γεμάτος περιέργεια προχωράς............
Κειμενικό είδος: «Άρθρο με στοιχεία περιγραφής»
Αφόρμηση: Προβάλλουμε στους μαθητές τα παρακάτω βίντεο
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΦΙΠΟΛΗ : Πώς μπορούμε να γράψουμε το δικό μας πετυχημένο ρεπορτάζ;
Θυμάμαι ότι:
Κάθε κείμενο έχει ΑΡΧΗ, ΜΕΣΗ και ΤΕΛΟΣ
ΑΡΧΗ- ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΤΙ ΗΤΑΝ Η ΑΜΦΙΠΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ;
Η Αμφίπολη ήταν αρχαία πόλη χτισμένη στην ανατολική Μακεδονία, στις όχθες του ποταμού Στρυμόνα. Η Αμφίπολη ιδρύθηκε από Αθηναίους το 437 π.Χ. με στόχο τον έλεγχο των μεταλλείων της Θράκης, αλλά πέρασε στα χέρια των Σπαρτιατών κατά τη διάρκεια της πρώτης φάσης του Πελοποννησιακού πολέμου, την περίοδο 431-421 π.Χ. Η Νικίειος Ειρήνη το 422 π.Χ. προέβλεπε να αποδοθεί στους Αθηναίους η Αμφίπολη, μια υπόσχεση που δεν υλοποιήθηκε. Στη συνέχεια η Αμφίπολη έμεινε στην επιρροή των Σπαρτιατών. Μια τελευταία προσπάθεια ανάκτησή της από τους Αθηναίους το 358 π.Χ. απέτυχε και τον επόμενο χρόνο καταλήφθηκε από τον Φίλιππο, τον πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου και έγινε μέρος του Βασιλείου των Μακεδόνων. Με την πτώση του Μακεδονικού Βασιλείου από τους Ρωμαίους η Αμφίπολη έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από την πόλη διερχόταν η περίφημη Εγνατία οδός. Στα ύστερα ρωμαϊκά χρόνια είχε σημαντική οικονομική ανάπτυξη .
Διαβάζω προσεκτικά το κείμενο, που προηγείται, υπογραμμίζω τις πιο σημαντικές πληροφορίες και γράφω σε δυο γραμμές τι ήταν η Αμφίπολη.
Οι δύο σφίγγες, στην είσοδο του τάφου βρέθηκαν από τους ανασκαφείς ακέφαλες και άπτερες. Αποστολή είχαν να προστατεύουν το μνημείο, αλλά και να θυμίζουν στους περαστικούς τον σκοτεινό και φοβερό κάτω κόσμο από όπου προέρχονται...
Αναζητώ ουσιαστικά ή επίθετα που να χαρακτηρίζουν τις Σγίγγες.
ΠΡΩΤΟΣ ΘΑΛΑΜΟΣ
Καρυάτις ονομάζονται τα γλυπτά που έχουν γυναικεία μορφή και χρησιμεύουν στην στήριξη κτιρίων. Η λέξη Καρυάτις στα αρχαία Ελληνικά σημαίνει Κόρη από τις Καρυές, μια πόλη κοντά στην Σπάρτη. χρησιμοποιείται στην αρχιτεκτονική αντί για κίονες ως διακοσμητικό στήριγμα σε πύλες. Οι Καρυάτιδες έχουν τα χέρια ελεύθερα, ενώ το βάρος στηρίζεται απλά και ανάλαφρα με το κεφάλι. Η κλασική μορφή της Καρυάτιδας είναι ντυμένη με απλούς μα και κολακευτικούς πέπλους και χιτώνες. Έχει ευθύγραμμη και λυγερή κορμοστασιά, και τα πόδια ή κλειστά ή το δεξί ή το αριστερό πόδι ελαφριά εμπρός, χωρίς να βαδίζει. Τα χέρια είναι στο πλάι και προς τα κάτω, ενώ μερικές φορές στο ένα χέρι κρατούν ένα αφιέρωμα. Οι δίπλες στα ρούχα τους εναρμονίζουν με τα αυλάκια των κιόνων, κάνουν όμως παραλλαγές, καθώς ακολουθούν τις καμπύλες του σώματος. Οι Καρυάτιδες ήταν επιφανειακά ζωγραφισμένες στην αρχαία εποχή, αλλά τα χρώματα χάθηκαν με το πέρασμα του χρόνου.
Οι δύο πανέμορφες Καρυάτιδες που βρέθηκαν στην Αμφίπολη ήταν κάτι σαν «φύλακες» του τάφου και με τα προτεταμένα χέρια τους ήθελαν να διώξουν τους επισκέπτες. Πρόκειται για μια δεύτερη ουσιαστικά φύλαξη του μεγάλου μυστικού μετά από τις Σφίγγες. Οι Καρυάτιδες έχουν σγουρά μαλλιά και μπούκλες (βοστρύχους) που καλύπτουν τους ώμους τους, φέρουν σκουλαρίκια (ενώτια), και φορούν χιτώνα με μανίκια (χειριδωτό). Ακόμη υπάρχουν ίχνη κόκκινου και μπλε χρώματος. Το δεξί χέρι της μιας και το αριστερό της άλλης ήταν προτεταμένα, ώστε με την κίνηση τους να αποτρέπουν συμβολικά εκείνους οι οποίοι θα επιχειρούσαν την είσοδο στον τάφο και ήταν ένθετα. Προφανώς χρησιμοποιούνταν ως μοτίβο στήριξης. Ακολουθείται, δηλαδή, η ίδια τεχνική, όπως στις κεφαλές και στα φτερά των Σφιγγών. Οι μορφές, επί των οποίων σώζονται ίχνη κόκκινου και μπλε χρώματος, παραπέμπουν στον τύπο της Κόρης.
Καταγράφω ουσιαστικά ή επίθετα που να περιγράφουν τις Καρυάτιδες.
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΘΑΛΑΜΟΣ
Είναι κατασκευασμένο από μικρά βότσαλα, λευκού, μαύρου, γκριζωπού, μπλε, κόκκινου και κίτρινου χρώματος.
Απαράμιλλης τέχνης ψηφιδωτό
Την κεντρική παράσταση του ψηφιδωτού περιβάλλει διακοσμητικό πλαίσιο από διπλό μαίανδρο, τετράγωνα και τρέχουσα σπείρα, ενώ το φόντο της παράστασης είναι σε αποχρώσεις γκρι-μπλε.
Η κεντρική παράσταση απεικονίζει άρμα σε κίνηση, που σύρεται από δύο λευκά άλογα, το οποίο οδηγεί γενειοφόρος άνδρας, με στεφάνι δάφνης στο κεφάλι. Μπροστά από το άρμα απεικονίζεται ο θεός Ερμής ως ψυχοπομπός, ο οποίος φορά πέτασο, μανδύα, φτερωτά σανδάλια και κρατά κηρύκειο. Η τρίτη μορφή της παράστασης, πίσω από τον γενειοφόρο άνδρα, ο οποίος -εκτός από το στεφάνι- φοράει και κόκκινο ιμάτιο. Πρόκειται για γυναικεία νεανική μορφή, με κόκκινους ανεμίζοντες βοστρύχους, η οποία φοράει λευκό χιτώνα που συγκρατείται με κόκκινη λεπτή ταινία στο ύψους του στήθους. Φέρει κόσμημα στον καρπό του αριστερού της χεριού. Είναι προφανές ότι πρόκειται για την μυθολογική παράσταση της αρπαγής της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα, με την παρουσία του θεού Ερμή ως ψυχοπομπού, όπως είθισται σε ανάλογες αναπαραστάσεις. Είναι εκπληκτική η παράσταση όχι μόνον για τον χρωματικό της πλούτο, αλλά και για την τέλεια εκτέλεση του σχεδίου. Στην παράσταση του ψηφιδωτού παρουσιάζεται και η τρίτη διάσταση, ιδιαίτερα στην απεικόνιση του ψυχοπομπού και της Περσεφόνης. Ο γενειοφόρος δαφνοστεφανομένος άνδρας φαίνεται να είναι ο Πλούτωνας . Ένα εξαιρετικής τέχνης ψηφιδωτό ήρθε στο φως από τους αρχαιολόγους στον Τάφο της Αμφίπολης .
Το ψηφιδωτό έχει υποστεί φθορά στο κέντρο, σε σχήμα κύκλου.
Συλλέγω όσα στοιχεία μου χρειάζονται για να περιγράψω το ψηφιδωτό.
ΤΡΙΤΟΣ ΘΑΛΑΜΟΣ
Καλύπτεται από χώμα. Παραμένει απροσπέλαστος για τους αρχαιολόγους.
Τι να κρύβει άραγε;
ΤΕΛΟΣ- ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
Η αποστολή μου στέφθηκε με επιτυχία. Έχω ολοκληρώσει το έργο μου. Γράφω τις σκέψεις και τα συναισθήματα μου.
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ
Η εκφώνηση του θέματος μπορεί να διαφοροποιηθεί και να ζητηθεί ως «Συνέντευξη από την Κατερίνα Περιστέρη» ή να περιοριστεί στην περιγραφή του τρίτου δωματίου όπου το φανταστικό στοιχείο κυριαρχεί.
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ σε μετάφραση της Ξένιας Καλογεροπούλου, ενώ το ομώνυμο έργο παίζεται για δεύτερη χρονιά στο Θέατρο ΚΑΠΠΑ
(αφού έχουμε διαβάσει ως τη σελ. 9 του βιβλίου)
«Ο Ναζ συνήθιζε να κρατάει ημερολόγιο. Τη μέρα, που αναγκάστηκαν να μαζέψουν τα πράγματά τους, για να εγκαταλείψουν τον τόπο τους και να σωθούν από τους βομβαρδισμούς, έγραψε λίγες λέξεις, σκόρπιες προτάσεις. Το ημερολόγιο έπεσε στα χέρια σου… Τι έχει γράψει;»
«Ο Ναζ σου εμπιστεύεται τη βαλίτσα του, για να μπορέσει να ψάξει τη φίλη του την Κρίσια. Όταν τη σηκώνεις, χύνονται τα πάντα από μέσα, μιας και έχει χαλάσει και δεν κλείνει καλά. Εκεί βλέπεις τη ζωγραφιά, που του είχε χαρίσει η αδερφή του. Διαβάζεις τι του γράφει από πίσω…
Στην εφημερίδα είδες πως γίνεται πόλεμος στη χώρα του Ναζ. Το ρεπορτάζ συνοδευόταν από την ακόλουθη φωτογραφία του Ναζ και των γονιών του, καθώς φεύγουν από τον τόπο τους με τα υπάρχοντά τους. Αν μπορούσες να βάλεις μια σκέψη στον καθένα, ποια πιστεύεις πως θα ήταν εκείνη τη στιγμή;
Μητέρα:
Πατέρας:
Ναζ:
(έχοντας ολοκληρώσει την ανάγνωση του βιβλίου)
Ο Ναζ προσπαθεί να γράψει ένα ποίημα για την Κρίσια, όσο ελπίζει πως θα την ξαναβρεί μια μέρα. Χρησιμοποιώντας τις παρακάτω λέξεις, βοήθησέ τον σε αυτή του την προσπάθεια:
μοναξιά- καρδιά
κοπέλα- ομπρέλα
χάδι- βράδυ
φως- αδερφός
ζωή- γιορτή
κοιμάσαι- φοβάσαι
ψάχνω- φτιάχνω
Σημείωση: Οι εικόνες προέρχονται από το βιβλίο, σε εικονογράφηση του Βασίλη Σελιμά.
Δειγματική Διδασκαλία της Βασιλικής Σελιώτη με θέμα τη λαϊκή παράδοση. Ακολουθεί αρχείο με τα κείμενα προς αξιοποίηση και φύλλα εργασίας.
Για να το κατεβάσετε πατήστε εδώ.
Παρουσίαση με γραφικά, χρονογραμμή και ηχητικές πληροφορίες, σχετικά με τη γέννηση των ηπείρων.Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι να κατανοήσουν οι μαθητές πώς σχηματίστηκαν οι ήπειροι και οι ωκεανοί. Πιο αναλυτικά, στο μαθησιακό αντικείμενο παρουσιάζεται η υδρόγειος σφαίρα και δίνεται χρονογραμμή με σημαντικούς σταθμούς ως προς τη διαμόρφωση των ηπείρων. Εξερευνώντας τη χρονογραμμή, οι μαθητές μπορούν να παρατηρήσουν τη διαφορετική μορφή της υδρογείου πριν από 500 εκατομμύρια χρόνια, μέχρι και την τελική διαμόρφωση των ηπείρων πριν από 50 εκατομμύρια χρόνια.
Πρόκειται για μια ολοκληρωμένηεκπαιδευτική πρόταση (φύλλα εργασίας) που
στρέφεται γύρω από την επιχειρηματολογία και τη διδασκαλία της με έναν ιδιαίτερα πρωτότυπο τρόπο, μιας και
συνδέεται με το σημαντικότερο περιβαλλοντικό πρόβλημα των Βαλκανίων: την
αποξήρανση της λίμνης Κάρλας. Στόχοι του εκπαιδευτικού υλικού είναι οι
μαθητές/ιες να:
είναι ικανοί να λύνουν γλωσσικές ασκήσεις
ποικίλου περιεχομένου
βελτιώσουν τη δεξιότητά τους στην ανάπτυξη
επιχειρημάτων
γνωρίσουν το ζήτημα της Κάρλας
Η τάξη χωρίζεται από τον/ ην εκπαιδευτικό τυχαία σε πέντε
βασικές ομάδες, στις οποίες δίνεται έπειτα ένα όνομα-ταυτότητα. Οι ομάδες
προβλέπεται να είναι οι: Ψαράδες, Γεωργοί, Κάτοικοι, Επιστήμονες, Περιηγητές
και σχετίζονται με την λίμνη Κάρλα και τη ζωή που αναπτύχθηκε ή αναπτύσσεται
ακόμα γύρω της. Οι μαθητές επεξεργάζονται αυθεντικό υλικό (π.χ. φωτογραφίες του τότε και
του τώρα) και ύστερα παρουσιάζουν στην ολομέλεια την εργασία τους και εκφωνούν
την απόφασή τους (υπέρ ή κατά της αποξήρανσης). Οι μαθητές δομούν τα
επιχειρήματά τους (π.χ. ως ψαράδες στο τότε) για την αποξήρανση βασισμένοι στις
πληροφορίες του κειμένου και στην επεξεργασία που αυτό έτυχε από τη μεριά τους.
Ο καθηγητής Γλωσσολογίας Γ. Μπαμπινιώτης στο παρόν άρθρο αναφέρεται στις πολλαπλές δυνατότητες διατύπωσης που έχουμε ορίζοντας έτσι την ασυμμετρία περιεχομένου και μορφής στη γλώσσα.
Στο φιλμ που ακολουθεί η ομώνυμη ηρωίδα, ένα πεινασμένο θαλασσοπούλι, αφήνει για πρώτη φορά την ασφάλεια της φωλιάς, για να ψάξει να βρει τροφή σκαλίζοντας την άμμο στην ακρογιαλιά. Μόνο που θα πρέπει πρώτα να καταπολεμήσει τον φόβο της για τα κύματα που σκάνε στην παραλία.
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΤΑΞΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΧ
1) Ο Σεβάχ ξεκινάει το πρώτο του ταξίδι αποφασισμένος να ασχοληθεί με το εμπόριο. Έτσι, αγοράζει 15 σπαθιά προς 52 ευρώ το ένα. Στη συνέχεια, τα πουλάει προς 60 ευρώ το ένα. Πόσο είναι το κέρδος του;
2) Κατά το δεύτερο ταξίδι το πουλί Ροκ αφήνει τον Σεβάχ σε έναν τόπο γεμάτο με θησαυρούς. Τα 5/12 του θησαυρού είναι διαμάντια, το ¼ του θησαυρού είναι ζαφείρια, το 1/3 του θησαυρού είναι μαργαριτάρια. Τα υπόλοιπα είναι ρουμπίνια. Πόσα είναι τα ρουμπίνια, αν όλοι θησαυροί συνολικά είναι 24 τεμάχια;
3) Στο τρίτο ταξίδι ο Σεβάχ ξεκινάει από την πατρίδα του και φτάνει σε ένα νησί, έχοντας κάνει 312 ναυτικά μίλια. Φεύγοντας από αυτό το νησί και πριν επιστρέψει στην πατρίδα του, σταματάει σε ένα άλλο νησί με τεράστια φίδια. Κατά την επιστροφή κάνει 189 ναυτικά μίλια περισσότερα. Να βρεις πόσα ναυτικά μίλια έκανε για να επιστρέψει στην πατρίδα του.
4) Στο τέταρτο ταξίδι ο Σεβάχ βρίσκεται σε μια χώρα με κανίβαλους, που θέλουν να παχύνουν αυτόν και τους συντρόφους του. Ο Σεβάχ αντιλαμβάνεται το σχέδιό τους και δεν τρώει πολύ, για να αδυνατίσει και να περάσει απαρατήρητος. Έχει μπροστά του 96
γραμμάρια ρύζι και το τρώει σε 3 ημέρες. Πόσα γραμμάρια ρύζι έτρωγε τη μέρα;
5) Στο πέμπτο του ταξίδι ο Σεβάχ μεθάει τον γέρο της θάλασσας, για να ξεφύγει από τα χέρια του με κρασί. Το κρασί μαζί με το βαρέλι (μεικτό βάρος) ζυγίζουν 12 κιλά. Αν το κρασί μόνο του (καθαρό βάρος) είναι τα 9 κιλά, να βρεις πόσο ζυγίζει το βαρέλι (απόβαρο).
6) Στο έκτο του ταξίδι ο Σεβάχ φτιάχνει μια σχεδία. Χρησιμοποιεί έναν κορμό δέντρου με μήκος 1μ. και έναν άλλο, που έχει μήκος 113 εκ. Πόσο μήκος έχουν και οι δυο κορμοί δέντρου μαζί;
7) Στο έβδομο και τελευταίο του ταξίδι ο καημένος ο Σεβάχ πωλείται ως σκλάβος. Εκεί αναγκάζεται να σκαρφαλώσει σε ένα πολύ ψηλό δέντρο, που έχει ύψος 1.000 μέτρα. Ως τώρα έχει διανύσει τα 2/4 της απόστασης, που πρέπει να καλύψει. Πόσα μέτρα έχει ήδη καταφέρει να ανέβει;
Επιστρέφοντας ο Σεβάχ από όλες αυτές τις περιπέτειες λέει στον φίλο του:
«Λοιπόν, φίλε μου, έχεις ακούσει ποτέ για κανένα άλλο άτομο που να υπέφερε τόσα πολλά όσο εγώ ή για κανένα θνητό που να έχει ζήσει τόσο πολλές μεταστροφές της τύχης όσο εγώ; Δεν είναι λογικό, έπειτα απ’ όλα αυτά, ν’ απολαμβάνω μια ήσυχη και ευχάριστη ζωή;».
· Να ερευνήσουν και να μάθουν για τη φάλαινα και τον ελέφαντα με αφορμή την εμφάνισή τους στην ιστορία του Σεβάχ
Το παιχνίδι αυτό αποτελεί ένα πολύ
καλό και δυνατό όπλο στα χέρια του δασκάλου, που θέλει να διδάξει τα κλάσματα
στους μαθητές του. Προσφέρεται για τους μαθητές της Γ’, αλλά είναι δυνατό να
αξιοποιηθεί και από μεγαλύτερες τάξεις. Κεντρίζει το ενδιαφέρον του μαθητή από
την έναρξη και τον βοηθά από τα πρώτα λεπτά στην κατανόηση των πολλαπλών
αναπαραστάσεων του κλάσματος. Παίζοντας το παιχνίδι, ο μαθητής έρχεται σε επαφή
με τη συνεχή και τη διακριτή αναπαράσταση του κλάσματος, με την τοποθέτηση αυτού
στην αριθμογραμμή και τη σύνδεσή του με τη λεκτική εκφορά και τη δεκαδική του
μορφή. Αν σκεφτεί κανείς δε, ότι πολλοί από τους μαθητές μας δυσκολεύονται σε
αυτά τα πεδία, το παραπάνω «εργαλείο» γίνεται ακόμα πιο χρήσιμο για το δάσκαλο.
Το βρίσκει κανείς εύκολα, αν σε οποιαδήποτε μηχανή αναζήτησης
πληκτρολογήσει απλώς το όνομα του παιχνιδιού (TheFractionCastle).
