Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Για να κατεβάσετε ολόκληρο το αρχείο πατήστε εδώ

Σχεδιάγραμμα Έκθεσης - Περιγράφω τον καλύτερό μου φίλο

Για να κατεβάσετε το αρχείο πατήστε εδώ

11 Βιβλία για τις Ανθρώπινες Αξίες

Μιας και τα Χριστούγεννα πλησιάζουν, καλό θα ήταν κάποιο βιβλίο να συντροφεύσει τα παιδιά τις ημέρες των διακοπών. Τι πιο όμορφο από ένα βιβλίο, που μπορεί να μεταδώσει στα παιδιά αξίες και ιδανικά για τη ζωή. 

Στο ακόλουθο άρθρο θα βρείτε μερικά από αυτά τα βιβλία!

Για το άρθρο πατήστε εδώ

Πηγή : www.elniplex.com

Σχέδιο Εργασίας Προβλήματα

Ενότητα 3η: Αριθμοί μέχρι το 20- Αθροίσματα μέχρι το 10 - Νομίσματα

Πρόσθεση και αφαίρεση αριθμών χωρίς υπερπήδηση δεκάδας

Πηγή εικόνας: https://zookyworld.wordpress.com/2010/09/29/safety-in-numbers-cartoon-18/

Μάθημα: Μαθηματικά

Τάξη: Α

Σχολείο: Λακωνική Σχολή – Εκπαιδευτήρια Φραγκή

Διάρκεια: 2 Χ 45΄ Μαθηματικά

Διδάσκουσα: Λιάνα Βίκυ – Μήτση Βάσω

ΣΚΟΠΟΣ: Να επεκταθεί η ικανότητα των παιδιών στην επίλυση προβλημά-των:

 Να μπορούν να χρησιμοποιήσουν αντικείμενα, για να αναπαραστή-σουν το πρόβλημα.

 Να διερευνούν και να αναπαριστούν αριθμητικές ιστορίες και κατά-στάσεις, χρησιμοποιώντας μεταβλητές, σχέδια, γραφικές παραστάσεις και εξισώσεις.

 Να μοντελοποιούν και να επιλύουν προβλήματα αναπαριστώντας, προσθέτοντας και αφαιρώντας ποσά χρημάτων.

Για να κατεβάσετε το σχέδιο μαθήματος πατήστε εδώ

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να μαθαίνουν τα παιδιά την ορθογραφία τους;

Στο παρελθόν οι μαθητές αντέγραφαν τις λέξεις αρκετές φορές μέχρι να τις μάθουν. Αυτός ο τρόπος εκτός του ότι είναι πολύ κουραστικός δεν είναι ιδιαίτερα αποδοτικός. Οι μαθητές μετά από ένα χρονικό διάστημα , δεν θυμούνται την ορθογραφία.

                Η σωστή μελέτη της ορθογραφίας δε θέλει κόπο, θέλει τρόπο. Αυτοί είναι δύο από τους τρόπους που προτείνουμε στα παιδιά να δοκιμάσουν.

1^ος τρόπος

                Διαβάζω, Συλλαβίζω, Κρύβω, Γράφω,  Ελέγχω

Ο μαθητής μπορεί να μάθει έτσι την ορθογραφία του χωρίς καμία βοήθεια. Ο ρόλος του γονέα είναι υποστηρικτικός.

                     2^ος τρόπος

Θεατροπαιδαγωγικό Πρόγραμμα Ρωμαίος & Ιουλιέτα

      Η επισυναπτόμενη δραματοποίηση του σαιξπηρικού «Ρωμαίος και Ιουλιέτα», αποτελεί ένα δημιουργικό παιχνίδι συνδιάλεξης των μαθητών με το έργο του σπουδαίου Άγγλου συγγραφέα, Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Έχει στόχο να εξοικειώσει τους μαθητές με το έργο του Σαίξπηρ και τις δημιουργικές προεκτάσεις που μπορεί να πάρει αυτό μέσα από την τέχνη – την κίνηση, τον ήχο, τη λογοτεχνία.

ΠΗΓΗ ΕΙΚΟΝΑΣ: http://davidrickert.com/category/romeo-and-juliet/

       Ο «Ρωμαίος και η Ιουλιέτα», είναι μια τραγωδία την οποία ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ έγραψε στα νεανικά του χρόνια και αφορά δύο ερωτευμένους νέους που «αστροσημαδευτήκανε και χάσαν τη ζωή τους». Το έργο αγαπήθηκε ιδιαίτερα, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, και μαζί με τον Άμλετ, αποτελεί ένα από τα πιο συχνοπαιγμένα στις θεατρικές σκηνές του δυτικού κόσμου.

Για το αρχείο πατήστε εδώ

Πηγή Μαρίνα Μέργου (2011)

Κείμενο Επεξεργασίας - Περιγραφή προσώπου

   

Μία φασαρία τράβηξε τον κόσμο γύρω από το πανδοχείο του Μεγκ. Ένας άντρας τυλιγμένος με μανδύα είχε κοροϊδέψει ένα νεαρό κι οι δυο τους μονομάχησαν. Όμως ο άντρας με τον μανδύα τράπηκε σε φυγή. Ο νεαρός δε θα ήταν πάνω από δεκαοχτώ χρονών. Το μελαχρινό του πρόσωπο και το μακρύ πηγούνι μαρτυρούσαν πως ήταν Γασκώνος. Το βλέμμα του ήταν ζωηρό κι η μύτη του λίγο γαμψή. Φορούσε μπερέ και κάτι σαν φτερό. Το άλογό του ήταν μικρόσωμο αλλά γεροδεμένο. Θα τον περνούσαν όλοι για αγρότη , αν δεν είχε το σπαθί που κρεμόταν από το ζωστήρα του. Ο νέος ονομαζόταν ντ' Αρντανιάν.

Εργασία 1η 

Αφού παρατηρήσεις καλά τις δυο εικόνες, να βρεις ποια απεικονίζει τον ντ' Αρντανιάν. Πάνω στην εικόνα, στα αντίστοιχα σημεία, να σημειώσεις τις λέξεις που οδήγησαν σε αυτό το συμπέρασμα.

Εργασία 2η 

α)Να βρεις ουσιαστικά, επίθετα και μετοχές που να περιγράφουν την άλλη εικόνα.

β)Να δομήσεις ένα κείμενο στο οποίο θα περιγράφεις την εικόνα.

Παιδαγωγός - Δάσκαλος

Παναγιώτης Κατσικονούρης

ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ "ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ"

Λύστε το ακόλουθο σταυρόλεξο που περιέχει λέξεις σχετικές με "Το νησί του Πάσχα"

Για να το κατεβάσετε πατήστε εδώ

ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ - ΠΟΙΑ ΦΥΤΑ ΖΟΥΝ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ

ΤΙΤΛΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ

     «ΠΟΙΑ ΦΥΤΑ ΖΟΥΝ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ»

ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

      Μελέτη Περιβάλλοντος, Πληροφορική

ΤΑΞΗ: Α΄ Δημοτικού                                         ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 2 διδακτικές ώρες

 ΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟ ΔΕΠΠΣ ΚΑΙ ΑΠΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Το θέμα είναι απολύτως συμβατό με το Α.Π.Σ. και το Δ.Ε.Π.Π.Σ, εφόσον αποτελεί θέμα ενότητας της Μελέτης Περιβάλλοντος της Α΄ τάξης και οι στόχοι που τίθενται  άπτονται πλήρως του αντίστοιχου αναλυτικού προγράμματος της Μελέτης Περιβάλλοντος ( βιβλίο δασκάλου σελίδα 93).

Μελέτη Περιβάλλοντος: Να αναγνωρίζουν, να ονομάζουν και να ταξινομούν σε ομάδες γνωστά φυτά της περιοχής τους.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ & ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΗ ΥΛΙΚΟΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΔΟΜΗ

Προτείνεται η οργάνωση των μαθητών σε ομάδες 2-3 ατόμων. Απαιτείται επομένως ο κατάλληλος αριθμός Η/Υ. Η δραστηριότητα θα πρέπει να διεξαχθεί στο εργαστήριο πληροφορικής.

 Λογισμικό εννοιολογικής χαρτογράφησης και ανάπτυξης της κριτικής σκέψης (Kidspiration).

Λογισμικό εξάσκησης και πρακτικής (hot potatoes),

Θα πρέπει ακόμη να σημειωθεί ότι η δραστηριότητα του προβληματισμού και της αναζήτησης των φυτών θα διεξαχθεί στην αυλή του σχολείου.

ΜΟΝΤΕΛΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Ως μοντέλο διδασκαλίας επιλέγεται η «συνεργατική καθοδηγούμενη ανακάλυψη», στα πλαίσια της οποίας οι μαθητές με συγκεκριμένα φύλλα εργασίας διερευνούν το διδακτικό υλικό και οικοδομούν συνεργατικά τη νέα γνώση.

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

Οι μαθητές:

Γνώσεις

Øνα αναγνωρίζουν και να ονομάζουν γνωστά φυτά της περιοχής τους

Ø να ταξινομούν  τα φυτά σε ομάδες με κριτήριο τον τόπο που τα συναντάμε.

Δεξιότητες

Ø να αναπτύξουν δεξιότητες χρήσης και αξιοποίησης του λογισμικού kidspiration,  Hotpotatoes και γενικότερα του Η/Υ

Ø Να αναπτύξουν δεξιότητες συνεργασίας και επικοινωνίας, καθώς εργάζονται με τα συγκεκριμένα λογισμικά

Στάσεις

Ø να αναπτύξουν θετική διάθεση απέναντι στον Η/Υ ως εργαλείο άντλησης πληροφοριών

Για να κατεβάσετε τη διδασκαλία πατήστε εδώ

Πορτρέτα Ελλήνων λογοτεχνών

Βασική επιδίωξη του σχολείου ως χώρου καλλιέργειας της φιλαναγνωσίας είναι το παιδί να γευτεί τη μαγεία του γραπτού λόγου, να αισθανθεί την ομορφιά της ποιητικής γλώσσας και να νιώσει τη δύναμη των λέξεων στη έκφραση των ανθρώπινων συναισθημάτων. Μια ενδιαφέρουσα δραστηριότητα που μπορεί να συμβάλει στην προσέγγιση της λογοτεχνίας είναι η παρουσίαση των πορτρέτων Ελλήνων λογοτεχνών. Οι μαθητές εργάζονται με τη μέθοδο project και γνωρίζουν περισσότερα για τη ζωή και το έργο σημαντικών ποιητών και πεζογράφων. Μάλιστα, η συγκεκριμένη δραστηριότητα (ενταγμένη στο πλαίσιο του μαθήματος της Λογοτεχνίας ή της Νέας Ελληνικής Γλώσσας) μπορεί να φέρει τους μαθητές σε επαφή με λογοτέχνες των οποίων η συμβολή στη λογοτεχνία δεν έχει αναγνωριστεί πλήρως από το αναγνωστικό κοινό. Παρεξηγημένος και αγνοημένος στο σύνολο της λογοτεχνικής του προσφοράς, ο Κώστας Ουράνης είναι ένα έξοχο παράδειγμα συγγραφέα που μπορεί να μελετηθεί στην τάξη.

Για να κατεβάσετε τη δραστηριότητα πατήστε εδώ

Το επίθετο στη γλώσσα

Ο Καθηγητής Γλωσσολογίας Γ. Μπαμπινιώτης αναδεικνύει την αξία του επιθέτου στην επικοινωνιακή διαδικασία.

Δημιουργική Γραφή "Το κόκκινο Μπαλόνι"

«ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΜΠΑΛΟΝΙ» ταινία μικρού μήκους, Πρόταση Δημιουργικής Γραφής 

Σύντομη περίληψη ταινίας: 

Το κόκκινο μπαλόνι (Le Ballon Rouge, 1956), μία γαλλική ταινία του Αλμπέρ Λαμορίς.

Ένα κόκκινο μπαλόνι ακολουθεί ένα αγοράκι στους δρόμους του Παρισιού δημιουργώντας ένα παράξενο ζευγάρι, που μπλέκει σε διάφορες περιπέτειες. Το παίρνει μαζί του κι από εκείνη τη στιγμή κι έπειτα το μπαλόνι ακολουθεί το αγόρι παντού. Κάτι που προκαλεί τον φθόνο των άλλων αγοριών που παίζουν στους δρόμους. Το μπαλόνι γίνεται ένα σύμβολο του νοήματος της ζωής και των ανθρωπίνων δυνάμεων για ανανέωση που επιτρέπουν στον άνθρωπο μέσα από την αγάπη να ανανεώνεται και να ανακαλύπτει εκ νέου το νόημα της ζωής.

Δημιουργική γραφή: 

1) Αν το μπαλόνι μιλούσε, τι πιστεύεις πως θα έλεγε στο αγόρι; 

2) Συνεχίζω την ιστορία. Τι συνέβη στο αγόρι με τα μπαλόνια; Πού προσγειώθηκε και πώς; Πώς εξελίχθηκε η ζωή του στην πορεία; 

3) Γράφω μια δική μου ιστορία ξεκινώντας ως εξής: «Μια μέρα ξύπνησα και κοίταξα έξω από το παράθυρό μου. Τι να δω… Ήταν ένα κόκκινο μπαλόνι. « 

4) Παιχνίδι ρόλων: Το αγόρι και το μπαλόνι συναντιούνται για πρώτη φορά. Τι συζητούν; Πώς γνωρίζονται; 

5) Ποιο άλλο αντικείμενο φαντάζεσαι πως θα μπορούσε να έχει συναντήσει; Γράψε τη δική σου εκδοχή. 

Πηγή CAMERA STYLO ONLINE

Διδασκαλία Μελλοντικών χρόνων - Ο άντρας που θα παντρευτώ

Ο άντρας που θα παντρευτώ

Για την εισαγωγή στη διδασκαλία των μελλοντικών χρόνων αξιοποιήσαμε δυο στροφές από το τραγούδι «Ο άντρας που θα παντρευτώ» της Μάρθας Καραγιάννη. Παράλληλα πραγματοποιήσαμε λεξιλογικές και γραμματικές δραστηριότητες.

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα είναι από σόι σκληρό κολάρο θα φορεί μ’ολόχρυσο ρολόι Θα είναι όμορφος πολύ θα βάζει και κολώνια και θα μ’αφήνει να γυρνώ κι εγώ με παντελόνια

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα έχει φίνους τρόπους θα κάνει πάντα συντροφιά με πλούσιους ανθρώπους Θα έχει αυτοκίνητο και δε θα μου θυμώνει όταν του λέω "δώσε μου λιγάκι το τιμόνι"

Βήμα 1^ο

Παρουσιάζουμε στο διαδραστικό το βίντεο από την Ελληνική ταινία «Γοργόνες και μάγκες» στο οποίο η ηθοποιός τραγουδά το παραπάνω τραγούδι.

ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ & ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Βήμα 2^ο

Συζήτηση γύρω από το βίντεο

1.      Πού πιστεύεται πως ξεδιπλώνεται η ιστορία αυτή;

Σε ένα χωριό ενός νησιού μιας και οι στίχοι λένε «Μια παντελωνού περνάει, το χωριό δε συγχωράει», ενώ παράλληλα παρατηρούμε τους χορευτές με φορεσιές ναυτικών – ψαράδων.

2.      Ποια σχόλια θα κάνατε για την κοπέλα που τραγουδά;

Οι μαθητές εντόπισαν στην αρχή του βίντεο τον ψαρά με τον οποίο συνομίλησε και του είπε πως τον αγαπά αλλά όχι για να τον παντρευτεί. Έτσι, συνδυάζοντας τους στίχους στους οποίους ξεδιπλώνονται όλα τα «θέλω» της – οι απαιτήσεις της, κατέληξαν σε μια γενική εικόνα σχετικά με τη ζωή και τον χαρακτήρα της κοπέλας.

Απόψεις που ακούστηκαν: Είναι μια φτωχή κοπέλα του χωριού που θέλει πλούσια ζωή, έχει πολλές ανούσιες απαιτήσεις ως άνθρωπος, άκαρδη γιατί πλήγωσε τον ερωτευμένο ψαρά.

Σε κάποιους μαθητές λόγω του νεαρού της ηλικίας τους δημιουργήθηκαν κάποιες λανθασμένες αλλά αστείες εντυπώσεις!

Δηλαδή κυρία τους ψαράδες δεν κάνει να τους παντρευόμαστε;

Αυτή η ερώτηση στάθηκε ως αφορμή για μια κοινωνική συζήτηση γύρω από τις αξίες και τις αρχές των ανθρώπων. Οι μαθητές τοποθετήθηκαν παρουσιάζοντας βασικά «συστατικά» για μια ευτυχισμένη ζωή όπως αγάπη, κατανόηση, συγχώρεση, στήριξη, σεβασμός τονίζοντας πως ο πλούτος δεν φέρνει την ευτυχία. Μάλιστα υποστήριξαν πως η ηθοποιός δεν ήθελε τόσο να παντρευτεί για να έχει έναν σύζυγο και να κάνει οικογένεια, όσο για να αποκτήσει πλούτο και δόξα.

ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Άγνωστες λέξεις

Κολάρο: γύρω από το λαιμό ο γιακάς

Φίνος: μοδάτος, μοντέρνος, με στυλ

Σόι: οικογένεια (θα κατάγεται από σπουδαία οικογένεια)

Εξακτίνωση συγγενικών λέξεων

Άνθρωπος: ανθρώπινος, φιλάνθρωπος, χιονάνθρωπος, χοντράνθρωπος.

Σύντροφος: (συν + τρέφω = εκείνος που τρέφεται-μεγαλώνει μαζί με κάποιον) συντροφιά, συντροφικός, συντροφεύω.

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Η διδασκαλία δημιουργήθηκε για την εισαγωγή στους Μέλλοντες. Φυσικά κάθε εκπαιδευτικός έχει τη δυνατότητα να προσαρμόσει τη διδασκαλία στο φαινόμενο που επιθυμεί να διδάξει. Εμείς θα σας προτείνουμε κάποιες δραστηριότητες.

Μέλλοντας Στιγμιαίος – Μέλλοντας Εξακολουθητικός

Προβάλουμε ξανά το κείμενο και επισημαίνουμε όλα τα ρήματα που βρίσκονται σε χρόνο μέλλοντα.

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα είναι από σόι σκληρό κολάρο θα φορεί μ’ολόχρυσο ρολόι Θα είναι όμορφος πολύ θα βάζει και κολώνια και θα μ’αφήνει να γυρνώ κι εγώ με παντελόνια

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα έχει φίνους τρόπους θα κάνει πάντα συντροφιά με πλούσιους ανθρώπους Θα έχει αυτοκίνητο και δε θα μου θυμώνει όταν του λέω "δώσε μου λιγάκι το τιμόνι"

  Τι παρατηρείτε στις φράσεις που σας επισήμανα με έντονη γραφή;

Οι μαθητές εύκολα παρατηρούν πως μπροστά από κάθε ρήμα υπάρχει το «θα».

2    Για πότε μας μιλούν αυτά τα ρήματα; Για κάτι που έχει γίνει στο παρελθόν, για κάτι που γίνεται τώρα ή για κάτι που θα συμβεί αργότερα (στο μέλλον);

Οι μαθητές στην πλειοψηφία τους απαντούν ορθά. Τότε ξεκινάμε να λέμε ένα ρήμα σε κάθε μαθητή και του ζητούμε να μας απαντήσει αύριο τι θα κάνει.

Π.χ. παίζω à θα παίζω ή θα παίξω

Κάποιοι μαθητές απάντησαν στον Μέλλοντα Στιγμιαίο και κάποιοι στο Μέλλοντα Εξακολουθητικό. Στα πρώτα ρήματα που θα διαφωνήσουν οι μαθητές για το ποια απάντηση είναι η σωστή (θα παίζω ή θα παίξω;) ζητάμε να γίνει μια ψηφοφορία. Φυσικά κάποιοι υποστηρίζουν τη μια απάντηση και κάποιοι την άλλη ενώ φυσικά υπάρχουν και οι μαθητές που μένουν απορημένοι καθώς όλες τους φαίνονται σωστές.

Α)Σε αυτό το σημείο επισημαίνουμε πως όπως στο παρελθόν έχουμε μάθει τον Παρατατικό (χθες για πολύ) και τον Αόριστο (χθες για λίγο) έτσι και για το μέλλον (δηλαδή από τα επόμενα λεπτά μέχρι το άπειρο!) υπάρχουν δυο χρόνοι. Ένας που μιλά για «πολύ» και ένας για «μια στιγμή».

Β)Προφορικά παίζουμε το παιχνίδι στο οποίο τους δίνουμε ένα ρήμα και το απαντούν στους δυο χρόνους.

Γ)Στη συνέχεια στο πρόχειρό τους κλείνουν το ρήμα «παντρεύομαι» στους δυο χρόνους.

٧ Σε περίπτωση που έχετε εισαχθεί στην κλίση ουσιαστικών.

Μπορείτε να κλίνετε τα ουσιαστικά «ο άντρας», «το ρολόι», «το χωριό», «ο άνθρωπος»

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Σε περίπτωση που θέλετε να διδάξετε προθέσεις, επιθετικούς προσδιορισμούς ή απλή σύνταξη στο κείμενο. Υ - Ρ – Α - Κ , Επιθ.προσδ. πρόθεση(Π), σύνδεσμος(Σ)

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα είναι από σόι σκληρό κολάρο θα φορεί μ’ολόχρυσο ρολόι Θα είναι όμορφος πολύ θα βάζει και κολώνια και θα μ’αφήνει (να γυρνώ κι εγώ με παντελόνια)

Ο άνδρας που θα παντρευτώ θα έχει φίνους τρόπους θα κάνει πάντα συντροφιά με πλούσιους ανθρώπους  Θα έχει αυτοκίνητο και δε θα μου θυμώνει όταν του λέω "δώσε μου λιγάκι το τιμόνι"

Για να κατεβάσετε τη διδασκαλία πατήστε εδώ 
Κατερίνα Μεμένιου

Το μυστικό της Νίκης: Βίντεο κατά της σεξουαλικής παρενόχλησης

Πολλές φορές αυτό που χρειάζεται για να είμαστε ασφαλείς και χαρούμενοι είναι να γνωρίζουμε απλούς κανόνες! Αυτό είναι κάτι που θα μάθει καλά η Νίκη μέσα από την περιπέτειά της. Όσο κι αν προσπαθήσει ένα πρόσωπο από το οικείο περιβάλλον της να τη βλάψει, εκείνη θα προστατεύσει τον εαυτό της γιατί γνωρίζει τον κανόνα του εσώρουχου!

Απολαύστε την ιστορία της Νίκης που έρχεται να διδάξει με έναν ψυχαγωγικό αλλά και εκπαιδευτικό τρόπο σε όλα τα παιδιά ότι το σώμα τους, τους ανήκει! Μαθαίνει σε αγόρια και κορίτσια πότε ένα άγγιγμα ή ένα μυστικό είναι καλό και πότε κακό, πότε ένα δώρο γίνεται δωροδοκία και πώς μπορεί ένα παιδί ν’ αποφύγει μια κατάσταση που απειλεί την ασφάλειά του.

«Το Μυστικό της Νίκης» είναι μια ιστορία κινουμένων σχεδίων (3D animation video) με ελληνικούς χαρακτήρες που περνά όλα τα μηνύματα της καμπάνιας σε γονείς, εκπαιδευτικούς αλλά κυρίως σε παιδιά, με τρόπο οπτικοακουστικό, εκπαιδευτικό και ψυχαγωγικό, συμβάλλοντας πολύ ουσιαστικά στην ευαισθητοποίηση όλων και εν τέλει στην προστασία των παιδιών. Πρόκειται για μια εξαιρετική παραγωγή που έχει στόχο να ενημερώσει και να ευαισθητοποιήσει την ελληνική κοινωνία και να φτάσει σε γονείς και παιδιά σε ολόκληρη τη χώρα.

Παιχνίδια Μαθηματικών

Στην προσπάθειά μας να βοηθήσουμε τους μικρούς μας μαθητές να κατοχυρώσουν τις μαθηματικές έννοιες που επεξεργαστήκαμε τον τελευταίο καιρό κάναμε στην τάξη τα εξής παιχνίδια, που μπορούν εύκολα να γίνουν και στο σπίτι ως καθημερινή εξάσκηση.

Για να δείτε τις προτεινόμενες δραστηριότητες πατήστε εδώ

Πηγή: https://lifeovercs.com/printables-and-activities/

Διδακτικές πρακτικές για την ενίσχυση της αναγνωστικής κατανόησης

Οι παρεμβάσεις που μπορούν να πραγματοποιηθούν για τη διδασκαλία της αναγνωστικής κατανόησης χωρίζονται θεωρητικά σε δύο κατηγορίες: α) τις διδακτικές προσεγγίσεις που ενισχύουν τις βασικές δεξιότητες (ακριβής-ευχερής ανάγνωση και λεξιλόγιο) και β) τις προσεγγίσεις που καλλιεργούν κυρίως τη χρήση γνωστικών και μεταγνωστικών στρατηγικών.

Για να μεταβείτε στο υλικό πατήστε εδώ

Πηγή: rocket-lexia

Για να μεταβείτε στο υλικό πατήστε εδώ
Πηγή: rocket-lexia

Το χρώμα του φεγγαριού

Κείμενο: Απόσπασμα από «Το χρώμα του φεγγαριού» (Α. Παπαδάκη)

«-Ποιός είναι ο δυνατός; Ρώτησε ξαφνικά το δέντρο.

- Αυτός που περπατά μέσα στη νύχτα μόνος του. Κι όμως, φοβάται τόσο το σκοτάδι. Αυτός που περιμένει στην πλαγιά τους λύκους. Κι ας τρέμει σαν το λαγό ακούγοντας τα ουρλιαχτά τους. Αυτός που γλιστράει, που γονατίζει, που γεμίζει λάσπες. Που χώνεται στο θολό ποτάμι ως το λαιμό. Και μια στιγμή, μέσα στο χαλασμό, απλώνει τα παγωμένα χέρια του, κόβει κίτρινες μαργαρίτες και στολίζει τα μαλλιά του. Αυτός είναι ο δυνατός...»

Στόχος: Να δείξουμε στα παιδιά μας ότι το παν είναι η προσπάθεια. Να μάθουν να «τσαλακώνονται» και να μην αποτυγχάνουν μπροστά στο φόβο της ίδιας της αποτυχίας.

Σύντομη πορεία:

1)      Δείχνω τη διπλανή εικόνα:

Ακολουθεί σχολιασμός και προβληματισμός.

(Τι δείχνει; Ποιο το μήνυμα;)

2)      Διαβάζουμε το απόσπασμα – κείμενο.

3)      Ζητούμε από τα παιδιά να ορίσουν το δυνατό άνθρωπο και να σκεφτούν αν αυτός ο ορισμός είναι διαφορετικός από αυτόν που θα έδιναν πριν την ανάγνωση.

4)      Γίνεται σύνδεση της έννοιας «δυνατός» με την έννοια «προσπάθεια»

5)      Γίνεται αναφορά στο θέμα: «Αποτυχία à Πώς να την αξιοποιήσω?

6)      Καταλήγουμε στο συμπέρασμα: « Αξίζει να παλεύεις, να τσαλακώνεσαι, να προσπαθείς για να πετύχεις. Μπορεί να πέσεις ή να αποτύχεις πολλές φορές, αλλά αυτό είναι απαραίτητο για να κερδίσεις την τελική μάχη. Η φαινομενική τελειότητα, άλλωστε, είναι επικίνδυνη!»

7)      Για το τέλος τους δίνω για σχολιασμό το γνωστό απόφθεγμα του Μπρεχτ:

«Αυτός που αγωνίζεται μπορεί να χάσει, όμως αυτός που δεν αγωνίζεται ήδη έχει χάσει»

Κείμενο για Σκέψη και Ουσιαστικό Προβληματισμό

Το επ' εμοί, ενόσω ζω και αναπνέω και σωφρονώ, δε θα παύσω πάντοτε, ιδίως δε κατά τας πανεκλάμπρους ταύτας ημέρας, να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστόν μου, να περιγράφω μετ' έρωτος την φύσιν και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γνήσια Ελληνικά ήθη.Εάν επιλάθωμαί σου, Ιερουσαλήμ, επιλξσθείη η δεξιά μου, κολληθείη η γλώσσα μου τω λαρυγγί μου, εάνου μη σου μνησθώ

Α.Π. 2,517

Άγγλος ή Γερμανός ή Γάλλος δύναται να είναι κοσμοπολίτης ή αναρχικός ή άθεος ή οτιδήποτε. Έκαμε το πατριωτικόν χρέος του, έκτισε μεγάλην πατρίδα. Τώρα είναι ελεύθερος να επαγγέλεται, χάριν πολυτελείας, την απιστίαν και την απαισιοδοξίαν. Αλλά Γραικύλος της σήμερον, όστις θέλει να κάμη δημοσία τον άθεον ή τον κοσμοπολίτην, ομοιάζει με νάνον ανορθούμενον επ' άκρων ονύχων και τανυόμενον να φθάση εις ύψος και φανή και αυτός γίγας. Το Ελληνικόν Έθνος, το δούλον, αλλ' ουδέν ήττον και το ελεύθερον, έχει και θα έχη δια παντός ανάγκην της θρησκείας του.

Α.Π. 2,516

Διατί δε, και τινές των νεαρών πολιτευομένων εν Ελλάδι, δι' ους φαίνεται ότι πληρούται, δευτέραν φοράν, εις βάρος μας, η κατάρα την οποίαν ο Θεός κατηράσθη δια του Προφήτου Ησαΐου του Ισραήλ, λέγων: Και οι νεανίσκοι άρξουσιν υμών;- διατί, λέγω, τόσον κακοζήλως, αν όχι και κακοπίστως, κραυγάζουσι κατά της πλουτοκρατίς; Τι τους κακοφαίνεται;

Η ηθική δεν είναι επάγγελμα, και όστις ως επάγγελμα θέλει να την μετέλθη, πλανάται οικτρώς και γίνεται γελοίος. Όστις πράγματι φιλοσοφή και αληθώς πονή τον τόπον του, και έχει την ηθικήν όχι εις την άκραν της γλώσσης ή εις την ακωκήν της γραφίδος, αλλ' εις τα ενδόμυχα αυτά της ψυχής, βλέπει πολύ καλά ότι είναι αδύνατον να πολιτευτή. Κυάμων απέχεσθαι.

Α.Π. 2, 453

Αλεξ. Παπαδιαμάντης

Κείμενο Διδασκαλίας - Μονεμβασιά

Το παρακάτω κείμενο που παρατίθεται συνδυάζει τις τεχνικές της περιγραφής (Αναφορικός λόγος) αλλά επίσης είναι και κείμενο οδηγιών κατά κάποιον τρόπο, αφού υπάρχουν πολλά ρήματα σε προστακτική (Κατευθυντικός λόγος).

Μπορεί να αξιοποιηθεί στη διδασκαλία κειμένου αφού εμπεριέχει πλούσιο περιγραφικό λεξιλόγιο με αρκετά επίθετα και επίσης έχει πολλά στοιχεία κατευθυντικού λόγου. Επιπλέον προσφέρει αισθητική και ψυχική απόλαυση, καθώς μας δίνει μια όμορφη εικόνα της Μονεμβασιάς και κατευθύνει τον ταξιδιώτη για το τι θα επισκεφτεί εκεί.

Ο τρόπος διδασκαλίας του εναπόκεινται στον εκπαιδευτικό.

Μονεμβασιά: Ραντεβού στο κάστρο 

Ταυτισμένη με τις μεταβατικές εποχές (φθινόπωρο και άνοιξη), αλλά και με τα ερωτευμένα ζευγάρια που ζουν εδώ τα πιο ρομαντικά Σαββατοκύριακα της ζωής τους, η μοναδική καστροπολιτεία, άρτι αποκατεστημένη από τις πολύχρονες αναστηλώσεις, μοιάζει πιο γοητευτική από ποτέ. 

•Βόλτες, βόλτες, βόλτες. Ο γλυκός φθινοπωρινός καιρός επιβάλλει την ατέρμονη περιήγηση στα καλντερίμια, ανάμεσα σε αρχοντικά σπίτια, βυζαντινές εκκλησίες και στις ιδιαίτερες «δρομικές», όπως αποκαλούνται οι θολοσκέπαστες διασταυρώσεις. Το κεντρικό δρομάκι, η οδός Γιάννη Ρίτσου, είναι γεμάτη καλόγουστα μαγαζάκια και ταβέρνες. 

•Περπατήστε κατά μήκος του θαλασσινού τείχους, χορταίνοντας θέα στο Μυρτώο πέλαγος. Κοντοσταθείτε στην πλατεία Χρυσαφίτισσας, βγείτε πλάι στη θάλασσα από τη θαλασσινή πύλη, το αποκαλούμενο Πορτέλο, ή από τα ανατολικά τείχη για να κάνετε τον σύντομο περίπατο έως τον φάρο. Δεν θα σταματήσετε να φωτογραφίζετε ούτε λεπτό. 

•Καθίστε στο πεζούλι της κεντρικής τάπιας με το κανόνι και απολαύστε τη γαλήνη. Ο ναός του Χριστού Ελκομένου που βρίσκεται εδώ είναι του 6ου αιώνα και φιλοξενεί τη σημαντική εικόνα της Σταύρωσης. Στο τζαμί που βρίσκεται απέναντι στεγάζεται η αρχαιολογική συλλογή της Μονεμβασιάς. 

•Ανεβείτε στην Άνω Πόλη από τις «βόλτες», το ελικοειδές ανηφορικό καλντερίμι – όσο κοπιαστική είναι η ανάβαση, άλλο τόσο εντυπωσιακή είναι η θέα. Εκεί θα δείτε και τον υπέροχο ναό της Αγίας Σοφίας του 12ου αιώνα. 

•Το βράδυ επαναλάβετε έναν περίπατο στα υποφωτισμένα σοκάκια. Η ατμόσφαιρα είναι τόσο μυστηριακή, που εύκολα θα καταλάβετε πώς γεννιούνται τόσοι θρύλοι. Στο τέλος καθίστε για κοκτέιλ στο ταρατσάκι του Έμβασις (τηλ. 27320-61139), για να αφουγκραστείτε και τον σύγχρονο παλμό του κάστρου. 

•Για φαγητό αυτή την εποχή καθίστε στη φημισμένη Ματούλα (τηλ. 27320-61660), την πιο παλιά ταβέρνα της Μονεμβασιάς. 

Η Μονεμβασιά απέχει από την Αθήνα 300 χλμ. (4 ώρες).

ΠΗΓΗ:http://www.kathimerini.gr/989973/article/ta3idia/sthn-ellada/monemvasia-rantevoy-sto-kastro

Διαδραστική εφαρμογή κλασμάτων

https://phet.colorado.edu/el/simulation/legacy/build-a-fraction

Πατήστε εδώ για να μεταβείτε στη σελίδα.

Η Διδασκαλία της Συγχώρεσης

[Στο λεξιλόγιο των σημερινών ανθρώπων οι λέξεις συγγνώμη, συγχώρεσα, μετάνιωσα δεν εμφανίζονται πολύ συχνά. Σε έναν τέτοιο σκληρό και απάνθρωπο κόσμο, επιβάλλεται να αγωνιστούμε ως εκπαιδευτικοί για να ενσταλάξουμε στους μαθητές μας την αξία της συγχώρεσης και της μετανοίας. Η συγχώρηση προτείνεται ως μια αρετή που βοηθά τους μαθητές να ελαττώσουν το θυμό τους, την εκφοβιστική συμπεριφορά, όπου αυτή προκύπτει, και να βελτιώσουν τη συνεργασία μεταξύ τους στον χώρο του σχολείου αλλά και της οικογένειας.] 

Οι μαθητές διαβάζουν το κείμενο από τον βίο του αγίου. Σημειώνουν τα βασικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του. Γράφουν κάτω από το κείμενο 2 χαρακτηριστικές προτάσεις του κειμένου που τους έκαναν εντύπωση και δείχνουν τη δύναμη της συγχώρησης. 

Ο Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου 

      Πριν από τετρακόσια περίπου χρόνια, στη Ζάκυνθο γεννήθηκε αυτός που μια μέρα θα γινόταν ο προστάτης άγιος του νησιού. Τον έλεγαν Δραγανίγο και οι γονείς του τον ανέθρεψαν με ευσέβεια. Σπούδασε, και στα εικοσιένα του χρόνια έγινε μοναχός. Περνώντας κάποτε από την Αθήνα, επισκέφθηκε τον επίσκοπο της πόλης. Εκείνος εκτίμησε την αρετή του και τον χειροτόνησε επίσκοπο της Αίγινας με το όνομα Διονύσιος. Η φήμη της αρετής και της καλοσύνης του απλώθηκε στη σκλαβωμένη Ελλάδα. Στον Διονύσιο όμως δεν άρεσαν οι έπαινοι και οι τιμές. Γι’ αυτό μια μέρα αποχαιρέτισε τα πνευματικά του παιδιά κι έφυγε για τη Ζάκυνθο. Ανέβηκε στο αγαπημένο του μοναστήρι της Θεοτόκου Αναφωνήτριας κι εκεί πέρασε την υπόλοιπη ζωή του, φροντίζοντας για όλους. Μια φορά στο μοναστήρι κατέφυγε και ζήτησε προστασία ο φονιάς του αδελφού του. Ο φονιάς δεν ήξερε τη σχέση του Διονύσιου μ’ αυτόν που είχε σκοτώσει και εξομολογήθηκε την πράξη του. Ο Διονύσιος τον άκουσε ταραγμένος, αλλά δε φανέρωσε τη συγγένειά του με το θύμα. Στους στρατιώτες και στους συγγενείς του, που καταδίωκαν τον φονιά για να τον συλλάβουν, ο Διονύσιος δεν ομολόγησε ότι τον έκρυψε. Ήσυχος και γαλήνιος ο Διονύσιος τους είπε: «Α! παιδιά μου, μάλλον από την άλλη μεριά τράβηξε» κι έδειξε με το χέρι του προς τη Δύση. Όταν έφυγαν οι διώκτες, ο Διονύσιος έβγαλε από την κρυψώνα τον φονιά, του έδωσε συμβουλές και τροφή και τη νύχτα τον φυγάδευσε με βάρκα στην Κεφαλονιά. 

      Τον καιρό των σεισμών στη Ζάκυνθο (Δεκέμβριο και Γενάρη του 1820 καί 1821) ο Διονύσιος Σολωμός απευθύνοντας θερμή δέηση στον Άγιο Διονύσιο έγραφε: Ώ, Άγιε Διονύσιε, ψυχή αγνή και θεία, που σε κρατεί περήφανα της Ευσπλαχνίας ο θρόνος, τούτο το δύστυχο νησί προστάτεψέ το μόνος, για να μην τύχει πλιο σ' αυτό παρόμοια δυστυχία. Ώ, Συ στο θρόνο τού Άπλαστου τρέξε σιμά κι ειπέ του να μην αφήσει το νησί έρμο στη δυστυχιά του κι αν ίσως κι η παράκληση δε φθάνει, θύμησέ του πως είχες έναν αδερφό κι έκρυβες το φονιά του... 

     Εμβάθυνση στην έννοια της συγχώρεσης. Ετυμολογία της λέξης: συν + χωράω (χωράει και κάτι ακόμα). Πόσο σημαντική είναι η συγχώρεση; Ποια πράγματα δυσχεραίνουν τη συγχώρεση; Πόσο εύκολο είναι για μας να συγχωρέσουμε τα αμαρτήματα των άλλων, να κάνουμε χώρο στην καρδιά μας γι΄ αυτούς που μας έχουν αδικήσει; (Οι μαθητές εκφράζουν τις απόψεις τους. Συζητάμε ύστερα για τις σκέψεις και τα συναισθήματα του ανθρώπου που συγχωρεί. Εξηγούν γιατί ο Άγιος Διονύσιος αποκαλείται και «άγιος της συγγνώμης».) 

    Κατόπιν, προκαλείται συζήτηση στην τάξη σχετικά με τις σκέψεις ενός ανθρώπου που έχει υποστεί βλάβη από κάποιον. Δίνεται έμφαση στα συναισθήματα που βιώνει και στο ηθικό δίλημμα που προβάλλει μπροστά του: να δείξω μεγαλοψυχία, γενναιοδωρία, εμπιστοσύνη ή να λειτουργήσω εκδικητικά; Ποιος είναι ο εύκολος δρόμος; 

   Φέρνουμε στην ολομέλεια το ποίημα του Αντρέα Μαρτσώκη, «Γούμενος της Αναφωνήτρας». Ο ποιητής σε αυτό παρουσιάζει το μεγαλείο της ανεξικακίας του Αγίου Διονυσίου του Ζακυνθινού με εξέχουσα ποιητική γλώσσα, που τέρπει και προκαλεί ρίγος στην ψυχή του αναγνώστη. Συνάμα το ποίημα αναδεικνύει εξαίρετα πως η συγχώρεση είναι πράξη δύναμης. Όταν συγχωρούμε το εγώ που κραυγάζει για απόδοση δικαιοσύνης υποτάσσεται και η καρδιά υψώνεται. Οι μαθητές συνειδητοποιούν πως είναι πράξη λυτρωτική, μιας και η ψυχή καταλαγιάζει από την προηγούμενη ένταση και επέρχεται γαλήνη και ηρεμία. 

Αξίζει να σχολιαστούν οι παρακάτω στίχοι: 

Τ’ άτιμο χνώτο του φονιά, που χύθηκε στ’αυτί του, 

σταλάζει στην ψυχή του 

και βόσκει μεσ’ στα σπλάχνα του μες στης καρδιάς τα φύλλα 

θανάτου ανατριχίλα… 

Η όψη του Καλόγερου σαν το λουλούδι αχνίζει 

το χείλι του νεκρώνει 

ζαλίζεται το πνεύμα του το μάτι του γυαλίζει 

το μέτωπο του ιδρώνει… 

Κρυφά ένα δάκρυ κύλησε από το βλέφαρο του 

στ’ αχνό το πρόσωπο του 

κι αγάλι αγάλι στου φονιά το χέρι το βαμμένο 

σταλάζει φλογισμένο. 

Αίμα και δάκρυ σμίγουνε… Τ’ αδέλφια τα καημένα 

θερμαίνοντ’ ενωμένα… 

το χέρι που τα χώρισε, για λίγο τα ταιριάζει 

το χέρι ανατριχιάζει. 

Εστέναξε το βλέμμα του υψώνει δακρυσμένο 

εις τον εσταυρωμένο. 

Θάρρος Χριστέ μου δόσ’ του! 

Το θύμα είναι τ’ αδέλφι του κι ο φονιάς εμπρός του! 

…………………………………………………………………….. 

-Εδώθε τον είδες, παπά, να διαβεί; 

Τα μάτια του θρηνούνε... 

Θολώνει αχνίζει ο πέλεκυς, λαμποκοπά ο σταυρός 

Χριστός και δήμιος τη ζωή τ’ αμαρτωλού ζητούνε… 

Την κέρδισε ο Χριστός! 

-Α! αν τον είδα-...Χάραμα μόλις ξυπνούσ’ η μέρα 

κάποιος μου εφάνει πότρεχε στη λαγκαδιά εκεί πέρα… 

Τέτοια τους λέει στενάζοντας και το χρυσό του στόμα 

που αφότου επρωτολάλησε δεν είπε ψέμα ακόμα 

εψεύτηκε πρώτη φορά! Την παρθενιά του χάνει 

κι αγιάζει ο αναμάρτητος την ώρα που αμαρτάνει! 

Ο εσταυρωμένος τ’ άκουσε στο θείο εκείνο ψέμα 

χαμογελούν τα χείλη του στρέφει γλυκό το βλέμμα 

ο άγγελος που στέκεται οπίσω του κρυμμένος 

την ώρα εκείνη απ’ το Θεό επίτηδες σταλμένος 

ευθύς το ψέμα αγκάλιασε το πήρε στα φτερά του 

το φέρνει στον παράδεισο εκεί στην κατοικιά του 

Η πίστις η Συγχώρησις αδέλφι τ’ ονομάζουν 

και με τα δάκρυα πόχυσε, για κείνον ετοιμάζουν 

μαργαριταροκέντητο, περήφανο ένα στέμμα 

που λάμπει ως άστρο φωτεινό στη μέση του : ΤΟ ΨΕΜΑ

Η τηλεόραση στη ζωή μας

Η εικόνα αυτή έχει τεθεί προς προβληματισμό με αφορμή τη θέση της τηλεόρασης και τη θέση του βιβλίου στη σύγχρονη κοινωνία. Εξετάσαμε τα μηνύματα της εικόνας και προβληματιστήκαμε από το πόσο η τηλεόραση στη σύγχρονη εποχή έχει παραγκωνίσει λειτουργίες που παραδοσιακά επιτελούσε το βιβλίο. Αν ο άνθρωπος με την τηλεόραση βρήκε ένα σπουδαίο μέσο επικοινωνίας με τον κόσμο, στο χέρι του είναι να το καταστήσει χρήσιμο και για ένα παλιό του επικοινωνιακό μέσο, το βιβλίο.

Rat Race

Πρόκειται για μια ταινία μικρού μήκους, η οποία έχει αποσπάσει πολλά βραβεία ταινιών στην κατηγορία της.

Πραγματεύεται προβλήματα όπως η μαζοποίηση, ο υπερκαταναλωτισμός, οι εξωφρενικοί ρυθμοί των μεγαλουπόλεων, η κατάθλιψη, τα ναρκωτικά κ.α.

Εικονογραφική Μέθοδος Ορθογραφίας

Έχοντας δουλέψει κάποιες φορές την Α΄ τάξη είχα πάντα την ανησυχία πώς θα μπορέσω να κάνω τα παιδάκια που τώρα μόλις έχουν μάθει να γράφουν να θυμούνται την ορθογραφία των λέξεων. 

Οι καταλήξεις κάποιων λέξεων αρχίζουν να διδάσκονται πολύ νωρίς στην Α΄τάξη. Αρχικά ξεχωρίζονται τα η-ι, μετά τα ο-ω και συνεχίζουμε με τις κυριότερες καταλήξεις.
Όμως το θέμα των λέξεων πώς θα το θυμούνται αφού δεν έχουν αναπτύξει κανένα ορθογραφικό λεξιλόγιο στο μυαλό τους;

Κάπου εκεί θυμήθηκα κάτι που είχα δει στο εξωτερικό, την εικονογράφηση των λέξεων. Δηλαδή το "δύσκολο" γράμμα το εικονογραφούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί το παιδί μετά να το θυμάται. Μάλιστα τότε μας είχαν εξηγήσει ότι αυτή η μέθοδος βοηθάει ιδιαίτερα τα παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες. Κι έτσι έβαλα τη φαντασία μου να δουλεύει ώστε να τους δημιουργώ εικόνες στο μυαλό.

Αρχικά κάνω μια συμφωνία στα παιδιά ότι υπάρχουν εύκολες λέξεις που γράφονται με τα εύκολα γράμματα ι, ε, ο και δύσκολες, γιατί έχουν τα δύσκολα η, υ, ω, αι, οι, ει και τα διπλά σύμφωνα σσ κτλ.

Αφού έχουν μάθει να γράφουν και έχουν δει και τις πρώτες καταλήξεις ι-η (στα θηλυκά και ουδέτερα) έρχεται στο βιβλίο η λέξη ζύμη.

· Πώς να θυμηθούν το υ;

Μα το υ είναι ένα μπολάκι για να βάζουμε μέσα τη ζύμη! Φυσικά και το ζυμάρι χρειά-ζεται μπολάκι και όταν ζυμώνω χρειάζομαι μπολάκι!

· Το δώρο στη συνέχεια;

Έχει έναν φιόγκο οπότε το ω μετατρέπεται σε φιόγκο.

· Το σύννεφο;

Θέλει πολλά μπολάκια για να χωρέσει μέσα το νερό της βροχής κι έτσι τα -υνν- μετατρέπονται σε σύννεφο.

· Και το ψηλό βουνό;

Χρειάζεται μια σκάλα για να ανέβει ο άνθρωπος ψηλά και το η γίνεται ένας ανθρω-πος που ανεβαίνει μια σκάλα.

· Και στη θάλασσα ακούμε το κύμα που σκάει κι έτσι θέλει σσ!

· Το ψωμί έχει δυο φουσκωτά καρβέλια στο ω!

· Το χρώμα θέλει δύο μπουκαλάκια στο ω για να το βάλουμε μέσα!

· Το παιδί όταν παίζει με τα παιχνίδια του είναι σκανταλιάρικο και κάνει σκανταλιές οπότε όλες αυτές οι λέξεις θέλουν το δύσκολο ε...αι!

· Το κλειδί θέλει και την κλειδαριά του μαζί κι έτσι θυμόνται το ει

Με τέτοιες ιδέες προσπαθώ να τους ενεργοποιήσω τη φαντασία, αφού πρώτα ε-ντοπίσουν την ορθογραφία της κατάληξης.

Στην αρχή δημιουργώ καρτέλες για τις πρώτες λέξεις και στη συνέχεια απλά κάνω την κίνηση με το χέρι μου και αμέσως καταλαβαίνουν!
Νομίζω ότι αυτό έχει μεγάλη επιτυχία, αφού μετά προσπαθούν να βρίσκουν δικές τους "ιστορίες" για να δικαιολογήσουν το δύσκολο γράμμα.
Τότε είναι που οι γονείς με ρωτούν μα τι είναι αυτές οι ιστορίες που μας λένε τα παιδιά;



Αργότερα διάβασα ότι η μέθοδος αυτή στην Ελλάδα είναι γνωστή σαν μέθοδος Μαυρομμάτη, αφού είναι η πρώτη ερευνήτρια που την εισήγαγε σαν μια μέθοδος αντιμετώπισης της δυσορθογραφίας.

Βέβαια η μέθοδος Μαυρομμάτη έχει διαφορές από τον τρόπο που χρησιμοποιώ εγώ. Για παράδειγμα στη συγκεκριμένη μέθοδο το κάθε δύσκολο γράμμα έχει πάντα συ-γκεκριμένο τρόπο εικονογράφησης, όπως το "ει" που παρουσιάζεται πάντα σαν ένα ανθρωπάκι που κρατάει κάτι που μοιάζει με ι.

Αντίθετα ο δικός μου τρόπος βασίζεται στη φαντασία μου! Η εικόνα σχηματίζεται βάση της έννοιας της λέξης. Οπότε θεωρώ ότι βοηθάει και να φτιάχνουν δικές τους ιστορίες και να θυμούνται την εικόνα περισσότερο.

Περισσότερες πληροφορίες για τη μέθοδο Μαυρομάτη βρίσκονται εδώ.

Επίσης ένα ακόμα ενδιαφέρον άρθρο θα δείτε κι εδώ.
Ξένη Σφυρή, Δασκάλα